Un courant communisateur existe au travers d’expressions théoriques diversifiées et de certaines pratiques dans les luttes actuelles. Ce courant est le fait d’un certain nombre d’individus ou de groupes partageant aujourd’hui (chacun à leur façon), tant théoriquement que pratiquement
Tant qu’à faire, "nous" aurait préféré qu’ils témoignent de ce qu’ils font, pour le partager, de ce qu’ils sont comme "groupes", et même comme "individus" revendiquant, au bout du compte, "l’immédiaté sociale" du communisme, mais s’exprimant aux confins de l’inexistence matérielle et concrète. On ne les soupçonnera en rien d’être "immédiatistes". Personne n’est capable de parler en son nom, et c’est rédhibitoire : le jour où vous le comprendrez dans vos tripes et vos cervelles, vous saisirez du même coup en quoi vous êtes ’accidentaux’, et en quoi votre théorie de la révolution est euro-universaliste. Alors seulement, on pourra causer, sur la base de nos rages communes. Pour l’heure, vous en êtes restés à la littérature de vos études de jeunesse dans l’école du capital, prisonniers uintellectuels du programmatisme que vous dénoncez dans son langage même.
la constatation que toute organisation de classe permanente, préalable aux luttes ou persistant au-delà, est aujourd’hui confrontée à son échec.
ça c’est le compromis hito-hysté-sans risques : on prend le soin de ne pas distinguer organisation comme structure (du parti aux conseils) et comme forme du contenu (autonomie etc.). Et si c’est flou, c’est que c’est politicien : propagandiste, in fine militant : de part et d’autre du compromis historique. Qui n’a pas une grand-mère pour lui avoir dit "parler, c’est le progrès" ?
la conviction que la seule perspective révolutionnaire actuelle est celle de la destruction du capitalisme et indissociablement de toutes les classes,
certes, mais ça mange pas de pain, et visiblement, porte à peu de conséquences pratiques pour Meeting
la certitude que la lutte de classes entre le prolétariat et la classe capitaliste est partout dans le monde l’unique dynamique de cette destruction,
ça c’est une thèse beaucoup plus restrictive que les autres, au sein desquelles elle se détache pour les structurer selon "Théorie communiste". C’est une thèse communisatrice qui n’est pas partagée par tous ceux qui sont censés nager dans le cours communisateur. Mais qu’à cela ne tienne, plutôt foncer, et s’enfoncer, ça finira à la messe.
la critique de toute perspective révolutionnaire incluant une période de transition vers le communisme,
séparée des autres points, celui-ci est le minimum d’existence révolutionnaire. Il ne prend sens qu’à travers les autres, cad dans la construction técéiste => meetiing est un TC élargi à qq bzz, ou rien.
la conviction que la destruction du capitalisme n’ouvre pas la voie au communisme mais ne peut qu’être immédiatement la communisation de tous les rapports entre les individus.
Cette phrase est bancale d’être lourde, et pour cause : il faut des thèses aux dogmatiques, non des problématiques ouvertes. Voilà en quoi vous êtes, relativement à la communisation, et dans l’écart, potentiellement ’as been’ : des tricheurs qui s’ignorent
La communisation n’est pas un programme qu’il faudrait appliquer, ni même quelque chose que l’on pourrait d’ores et déjà définir comme un but à atteindre, mais les voies qui y conduisent sont à explorer et cette exploration se doit d’être internationale. La diversité et les oppositions internes, pour ne pas dire les conflits, au sein de ce courant communisateur sont définitoires de son existence et elles doivent être reconnues.
Explorons... comme il suffit de renvoyer l’autre à son "inutilité", à sa "généralité", ou plus simplement de ne pas lui répondre, en attendant de ne plus le publier, la "diversité" ne vaut, depuis le temps, que pour ce qu’elle montre d’elle, de se moyens, et possibilités... et je serai censuré pour avoir été ’désagréable’, irrespectueux de ceci ou cela, la réalité est que je vous emmerde, et que je vous emmerde
Je me casse, parce que ça a assez duré. Je ne supporte pas l’hypocrisie petite bourgeoise, et moins encore quand elle s’habille d’arguties prolétariennes. Vous ne valez, franchement pas grand chose de mieux que les caciques du pc, de la lcr, des négristes et alternatifs réunis sur la net-compagnie du "fermons-là". Aucun vrai dialogue n’est possible, ce qui justifie le monologue, qui est d’ailleurs en miroir de celui du maître des lieux, et non-lieux. Retour à l’envoyeur, et basta.
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